Ансамбль Д. Покровского. Масленица.
Творческая мастерская Театра на Таганке представляет:
Концерт Ансамбля Дмитрия Покровского
«Масленица».
Масляная, счастливая, протянися до Велика дня!
На Руси к Масленице относятся по-особому: даже каждый день Масляной недели имеет своё название и предназначение: понедельник — встреча (встречали Масленицу, наряжали ее чучело и возили по улице, начинали выпекать первые блины), вторник — заигрыши (устраивались различные игры и забавы, молодежь каталась с гор и ходила по утрам в гости на блины, а женихи присматривали невест, заигрывали с девушками), среда — лакомка (тёщи приглашали зятьев к себе на блины), четверг — широкий четверг, широкая масленица (в этот день по обычаю устраивались кулачные бои или «стенка на стенку»), пятница — тещины вечёрки (теперь уже зятья звали на блины своих тещ, стараясь угостить их как можно лучше), суббота — золовкины посиделки (молодая невестка должна одарить золовок подарками), воскресенье — проводы, прощанье, прощёное воскресенье (все просят друг у друга прощения, освобождаясь от грехов перед Великим постом, и прощаются с Масленицей, сжигая её чучело). Считалось, что человек, не повеселившийся вволю на Масляной неделе, будет неудачлив весь год.
Среди всех славянских народов именно у русских Масленица получила наибольшее распространение. Масленицу всегда праздновали шумно и с размахом, особенно после того, как к русским обычаям в петровские времена добавились черты европейского карнавала. Катания с гор, на лошадях и в санях, богато украшенных бубенцами и лентами, карусели и качели на центральных площадях, огромные шесты с колёсами, обмотанными соломой или соломенные чучела, балаганы, райки, игры, шутовство, медвежьи потехи, обливание друг друга водой, снежные бои, пляски, песни, — всё это непременные атрибуты масленичных гуляний. У мужчин на Масленицу были свои мужские развлечения — кулачные бои стенка на стенку, участвовать в которых было очень почётно. Для подбадривания дерущихся сзади обязательно размещались музыканты — гусляры, гармонисты, призванные специальными песнями и частушками «под драку» поднимать их боевой дух.
Несмотря на местные особенности, есть несколько обязательных отличительных черт, присущих только этому празднику. Каждая из них непосредственно связана с древней языческой магией плодородия. Это:
— ритуальное объедение,
(Наесться хлебом впрок, обеспечив себе сытую жизнь на весь год, должен был каждый. Форма ритуального хлеба не случайно с самого начала была круглой — это символ солнца, жизни и круговорота времени. Собственно блин, как обязательная еда в Масленицу пришёл из похоронного обряда, и самый первый блин не ели, он предназначался духам предков. Считалось, сколько блинов съешь — столько денег будет в доме на новый год)
— чествование молодых, недавно вступивших в брак,
(Молодые пары становились на это время центром общественного внимания. Их чествовали, как выполнивших свой долг перед родом, общиной. Они обеспечили продолжение своей жизни, повлияв таким образом и на плодородие всей природы Обратная сторона этого — укоры не вступившим в брак. Во время Масленицы разрешалось даже воровать девушек, которые нравились парням. Это не осуждалось строго, а, наоборот, общество осуждало тех, кто имел брачный возраст и не женился).
—катание на лошадях,
(Лошади и медведи — древнейшие символы плодородия, катания на лошадях и медвежьи потехи должны были также укрепить животворящие силы природы.)
—проводы зимы.
(Обязательный материал, из которого делалось чучело Масленицы-Зимы — это солома. Возвращение её земле должно было обеспечить богатый будущий урожай. Дети строили крепости — «городки» из снега (кстати, снег как ипостась воды и огонь — тоже атрибуты аграрной магии).
Масленица отмечается всеми — и ревнителями старины, и теми, кто далёк от народных традиций, её любят и в городе, и в деревне. Это — единственный праздник языческого происхождения, который не получил позже точного христианского осмысления и остался в народном сознании как весёлое гулянье по случаю проводов зимы. Для наших далёких предков проводы зимы и встреча весны составляли единое целое, позже Великий пост разделил этот некогда цельный праздник. Но в традиционной культуре эти события до сих пор взаимосвязаны — шумные проводы надоевшей зимы и призывание весны специальными закличками, певшимися обязательно на возвышенных местах, повсеместно соседствуют друг с другом. Уничтожение же (сжигание, разрывание или утопление), антропоморфного чучела Масленицы, олицетворяющего зиму, должно способствовать скорейшему приходу весны. Ритуальные похороны Масленицы всегда сопровождались процессиями ряженых и громким смехом, знаменующим скорую и полную победу весны над зимой.
Масленицу хвалят и ругают, её величают и развенчивают, её гонят и просят задержаться подольше.
Масляная неделя за горы полетела,
На пенечек села, оладушек съела,
Весело гуляла, всё песни играла.
А мы тебя прокатали, да в ямочку закатали.
Все, Масленица, прощай,
На тот год приезжай!
На сцене — масленичные песни, пляски, игры и обряды и атмосфера весёлых масленичных гуляний.